أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنا أبو محمد الكتاني « 1 » ، أنا أبو محمد بن [ أبي ] « 2 » نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة « 3 » ، نا علي بن عياش ، نا حريز « 4 » بن عثمان ، عن سليم ابن عامر قال : خرجت أريد بيت المقدس فمررت بأم الدرداء ، فسقتني طلاء « 5 » ، وأمرت لي بدينار ، رواه أبو اليمان ، عن حريز « 6 » فقال : مررت بأم الدرداء بدمشق . أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمد بن هبة اللّه ، أنا محمد بن الحسين ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، نا يعقوب « 7 » قال : وسليم بن عامر يكنى أبا . . . . « 8 » حدّثنا « 9 » أبو الوليد وأبو عمر ، قالا : نا شعبة ، عن أبي الفيض قال : سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير . قال يعقوب : وسليم بن عامر ثقة ، مشهور ، كلاعي ، خبائري . أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغانمي ، وأبو الفضل « 10 » محمد بن إسماعيل الفضيلي ، قالا : أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ، ببلخ ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي ، نا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار ، قالا : نا محمد بن عبيد اللّه بن المنادي ، نا روح ، نا شعبة ، أخبرني يزيد بن خمير « 11 » قال : سمعت سليم بن عامر رجل من أهل حمص ، وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم .

--> ( 1 ) تحرفت بالأصل إلى : الكناني . ( 2 ) سقطت من الأصل . ( 3 ) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 333 . ( 4 ) تحرفت بالأصل إلى : جرير . ( 5 ) الطلاء : نوع من الشراب المطبوخ من عصير العنب ( اللسان ) ، وهو الرب وهو حلال ( انظر النهاية لابن الأثير ) . ( 6 ) تحرفت بالأصل إلى : جرير . ( 7 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 2 / 331 . ( 8 ) كلمة غير واضحة بالأصل ، وهي غير موجودة في المعرفة والتاريخ . ( 9 ) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 425 . ( 10 ) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها « المفضل » تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام 20 / 64 . ( 11 ) تحرفت بالأصل إلى : حمير .